Zum Tod von Peter Paul Kaspar: Lust in Text und Augen

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Der Künstlerseelsorger, Musiker, Schriftsteller, Kirchenreformer und langjähriger FURCHE-Kolumnist Peter Paul Kaspar ist 81-jährig verstorben. Ein Nachruf.

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Der Künstlerseelsorger, Musiker, Schriftsteller, Kirchenreformer und langjähriger FURCHE-Kolumnist Peter Paul Kaspar ist 81-jährig verstorben. Ein Nachruf.

Cornelius Hell

Priester, Musiker und Autor – Peter Paul Kaspar war jede seiner drei Rollen wichtig. Als Akademiker- und Künstlerseelsorger feierte der Rektor der Ursulinenkirche in Linz viele Gottesdienste, als Organist spielte er Konzerte im In- und Ausland, und gleichzeitig verfasste er etwa 30 Bücher über musikalische und religiöse Themen. „Musica Sacra“ (1999) und „Ein großer Gesang. Musik in Religion und Gottesdienst“ (2002) reflektierten die Kirchenmusik. 1992 bis 2008 lehrte er Musiktheorie (Geistliche Musik) am Linzer Bruckner-Konservatorium.

Als 1995 das Kirchenvolksbegehren startete, war PPK (Kaspar verwendete auch selbst gerne seine Initialen) von Anfang an dabei und publizierte das Buch „Das Schweigen des Kardinals und das Begehren des Kirchenvolks“. Viele Jahre war er dann im Vorstand der Pfarrer-Initiative. Er glaubte an die Reformierbarkeit der katholischen Kirche, engagierte sich leidenschaftlich dafür und ließ sich nicht verbittern. In einer Kirche, in der sich viele so gerne als Diener inszenieren, um die realen Machtverhältnisse zu verschleiern, verkörperte er eine gesunde Eitelkeit und versteckte seine Person nicht hinter „Sachfragen“.

40 Jahre schrieb Kaspar für DIE FURCHE, darunter auch als Kolumnist: 1977 setzte er sich mit dem Religionsunterricht auseinander (1982 bis 2007 war er Religionslehrer am Akademischen Gymnasium in Linz), 2017 schrieb er zum 70-jährigen Bestehen des Katholischen Akademikerverbandes Österreich über Intellektuelle in der Kirche; dazwischen verfasste er Essays und Polemiken, u. a. über heilige Zeichen und Zeiten, wiederverheiratete Geschiedene, kirchliche Zeiten und Feste, Fastenzeit und Marienverehrung sowie eine lange Serie über Zeichen und Symbole im Jahreskreis der Kirche. 1996 schrieb er in seinen Thesen über Sexualität: „Eros und Sexualität sind vitale Grundkräfte des Menschen. Sie sind in sich gut und bedürfen keiner besonderen Rechtfertigung. Die Bibel sieht in ihnen – wie in einem Abbild – die Liebe und die Kreativität Gottes ausgedrückt.“

2016 erschien Kaspars letztes Buch „Wer hat das Ave Maria geklaut? Die wechselvolle Geschichte musikalischer Ohrwürmer“, bis 2018 konnte er noch für die Zeitschriften Quart und Kirche In schreiben, danach erzwang eine fortschreitende Demenzerkrankung sein Verstummen in der Öffentlichkeit. Am 22. April ist Peter Paul Kaspar in Wien verstorben. Wer ihn kannte, wird auch in der Trauer um ihn die Lust nicht vergessen, die aus seinen Texten wie aus seinen Augen sprach.

Der Autor war von 2002 bis 2008 FURCHE-Feuilletonchef und ist freier Journalist und Übersetzer.

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1947

Dichter der deutschen Messe

Vis hat sich von dem klingenden Vermächtnis unserer Meister klassischer Musik in die Herzen aller Völker dieser Erde eingesungen? Gewiß, ein Bach und Händel, ein Haydn, Mozart und Beethoven haben sich die Welt erobert. Aber doch nur eine verhältnismäßig kleine internationale Oberschicht kennt ihr Werk. Das breite Volk, die kleinen Leute welcher Nation immer, nehmen an diesen kultivierten Kunstäußerungen kaum einen Anteil. Von den viel-tausend eingängigen Melodien, die Hirn und Herz dieser Großen ersonnen und die musikverständige Welt erobert hatten, ist tat Grunde nicht eine

1952

Friedrich Funder: Jugendliche Wanderschaft

„Die österreichische Furche“ beschließt im folgenden die Teilveröffentlichung der Erinnerungen ihres Herausgebers Doktor Friedrich Funder. In den letzten beiden Ausgaben schilderte der Verfasser seine Kindheit in der Steiermark und seine Schulzeit in Löbtau und Dresden. Es ijst in Österreich viel über den Wert der Knabenseminarerziehung als Vorstufe der theologischen Alumnate diskutiert worden. Diese Anstalten sammelten begabte junge Menschen, die zu jener Zeit vorwiegend aus der ländlichen Bevölkerung stammten, in ihren Räumen, behüteten sie vor schädlichen Einflüssen der

1959

TONKUNST IM HEILIGTUM

Es ist nun schon ein fester Brauch in ganz Oesterreich geworden, an dem Sonntag, der dem Fest der hl. Cacilia zunächst gelegen ist, zu Ehren dieser Patronin der Musica Sacra die Kirchenmusik, die das Jahr hindurch dienend im Hintergrund des Heiligtums waltet, einmal auch in den Vordergrund zu rücken und Fragen zu besprechen, die dieses so wichtige Gebiet betreffen. Es sind heuer gerade zwanzig Jahre, daß der Aufruf zur Feier dieses Tages zum erstenmal durch die eben gegründete Diözesankommission für Kirchenmusik erging, angeregt von der Abteilung für Kirchenmusik der Wiener Akademie. Er

1961

„ Wer singt, betet doppelt”

Auf der ersten Seite des Geleitbuches zum IV. Internationalen Kongreß für katholische Kirchenmusik in Köln standen, an die Kirchenmusiker gerichtet, die Petrusworte: „Ihr seid ein auserwähltes Priestertum und ihr sollt die Wundertaten dessen verkünden, der euch aus der Finsternis zum Licht berufen hat.” Durch diese hohe Voraussetzung, ebenso wie durch die ihr entsprechende geistige Haltung und Dynamik wuchs der Kongreß schon bei seiner Eröffnung hoch über den Rahmen einer bloß musikalischen Angelegenheit hinaus. Man begriff mit Ehrfurcht, daß über Kirchenmusik nicht

1962

WAS ALLE VERBINDET

Mit den Worten aus dem Kolosserbrief „Ziehet nun an die Demut und die Liebe und das Erbarmen und die Sanftmut und Geduld“ begann der Kongreß der Kirchenmusik im Berner Münster mit einer gemeinsamen Feier der drei Landeskirchen (evangelisch-reformiert, römisch-katholisch und christ-katho-lisch). In der gleichen Reihenfolge sprachen Pfarrer Ulrich Müller, Pfarrer Johann Stalder und Pfarrer Professor Kurt Stalder. Zwischen Lesung und Gebet erklang Musik aller drei Bekenntnisse. Vom Anfang an wurde das Verbindende der Musik betont und blieb den ganzen Kongreß hindurch der bewegende Canrus

1965

VIEL IDEALISMUS - WENIG RUHM

Die katholische Kirchenmusik als integraler Bestandteil des österreichischen Musiklebens besitzt eine Eigenkultur von geschichtlicher Größe und Einmaligkeit. Ihre derzeitige Daseinsform wird von vielen Faktoren liturgischer, musikalisch-stilistischer, ethisch-ideologischer, musiksoziologischer und materieller Art bestimmt.Ihr eigentliches Wesen liegt im Schnittpunkt dreier verpflichtender Kreise: eines universell-liturgischen Musikkreises, eines Musikkreises des deutschen Sprachraumes und eines Musikkredses von spezifisch österreichischer Ausprägung.• Als Musica Sacra ist sie ein

1966

KIRCHENMUSIK - HEUTE, MORGEN

In eine ereignis- und spannungsreiche Zeit fiel der V. Weltkongreß Mr katholische Kirchenmusik. Hatten seine Vorgänger, dnie Kongresse von Rom 1950, Wien 1954, Paris 1957 und Köln 1961 mehr oder weniger innermusikalisch-künst- lerische Anliegen, so galt es bei dieser ersten postkonziliaren Großveranstaltung, die Musik mit der Liturgie zu konfrontieren und zu zeigen, wieweit die Forderungen der Konzilsreform in die Praxis umgesetzt werden konnten beziehungsweise in welchen Konturen sich die Gestalt einer Neuen Kirchenmusik abzuzeichnen beginnt. Das Ergebnis war positiv, und für den

1976

Priester und Komponist im Widerstand

Am 16. September 1943 hätte er die Morgenmesse zelebriert und war darnach in seine Wohnung zurückgekehrt. Es läutete. Zwei Beamte der Gestapo standen vor der Tür. Haussuchung. Auf dem Tisch die Enzyklika „Mit brennender Sorge“. Verhaftung. Zunächst Morzinplatz. Dort Aufnahme der Personalien nebst Fingerabdrücken — und zum Polizeigefangenenhaus auf der Roßauer Lände. Nach Wegnahme der letzten Habseligkeiten: erst Einzelzelle, dann zusammen mit mehreren Häftlingen, darunter ein Spitzel. Nun erst hatte der Pfarrer von St. Brigitta im 20. Wiener Gemeindebezirk, zuletzt Kaplan an der Minoriten-lrirche, Zeit, nachzudenken.

2004

Karl Strobl: Der Kirche Stichwortgeber

Karl Strobl: Studenten- und Akademikerseelsorger, Fragensteller, Themensetzer in der katholischen Kirche Österreichs. Zur 20. Wiederkehr seines Todestages am 21. August.

2017

Unbeugsam ungehorsam, unverbogen treu

Für Rabbiner war es üblich, zusätzlich ein Handwerk zu lernen. Peter Paul Kaspar, gebürtig aus der transdanubischen Vorstadt Wiens, wählte ein Handwerk im wörtlichen Sinn und schlägt die Tasten: Er spielt die Orgel und das Cembalo, und seine musikalische Ausbildung bei Anton Heiller schloss er sogar ein Jahr vor seinem Theologiestudium ab. Er hörte noch lateinische Vorlesungen bei Karl Rahner, wenn dieser in den Pausen des Konzils in Innsbruck die versäumten Lehrveranstaltungen nachholte. Die ersten Stationen seines Lebens als Priester waren Hainburg und Bruck a. d. Leitha, aber bald

von

Cornelius Hell

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